Gli objectùm-sexuals provano amore per gli oggetti inanimati. Come si manifesta questo orientamento sessuale?
Il termine “orientamento sessuale” indica “la capacità di ciascuno di provare una profonda attrazione emotiva, affettiva e sessuale nei confronti di individui del sesso opposto, dello stesso sesso o di più di un sesso, e di intrattenere relazioni intime e sessuali con tali individui” (secondo il preambolo dei Principi di Yogyakarta, un documento volto a vietare la discriminazione nei confronti delle persone LGBT e intersessuali, presentato nel 2007 al Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite).
Ma che succede quando l’oggetto di questa attrazione emotiva, affettiva e sessuale non è propriamente una persona, ma piuttosto un bollitore, un monumento o un personaggio virtuale?
Si parla allora di “objectùm-sexuals” (in francese si tradurrebbe quindi con “objectùm-sexuels”), o OS. Il termine fu coniato negli anni Settanta da Eija-Riitta Eklöf-Berliner-Mauer, una svedese che prova affetto e attrazione per alcune barriere, alcuni muri e alcuni ponti, e in particolare per il muro di Berlino, che ha sposato nel 1979.
Questa attrazione va distinta dal feticismo, perché un OS considera l’oggetto un essere a sé stante, con cui ha una relazione. Spesso si basa su credenze animiste: gli oggetti, come gli esseri viventi, possiedono un'”anima”, una “forza vitale” che li anima.
Il sito “Objectùm-sexuality Internationale” ci spiega in cosa consiste questo orientamento.
Alcuni Objectùm-sexuals famosi
Per “famosi” intendo “di cui hanno parlato i media”. Le notizie assumono spesso i contorni del tormentone (visto che si fa già un gran polverone sul matrimonio per tutti, che fa venire la pelle d’oca ai fascisti di ogni risma, non c’è da stupirsi...). Ma i protagonisti sembrano comunque seri e desiderosi di far conoscere i propri sentimenti.
Sono sani di mente e sanno benissimo che l’oggetto del loro affetto è… un oggetto. Semplicemente, non vivono il loro rapporto con esso allo stesso modo.
Eija-Riitta e il muro di Berlino
Eija-Riitta Eklöf si è sentita fortemente attratta dal muro di Berlino fin dalla sua costruzione, nel 1961. Lo ha quindi sposato nel 1979, da cui l’aggiunta (non ufficiale) del suffisso “Berliner-Mauer”, che in tedesco significa “muro di Berlino”, al suo nome.
A Eija-Riitta non interessa affatto il simbolismo politico del muro di Berlino. È semplicemente attratta dalla sua forma rettangolare e dalle sue linee parallele e orizzontali. Questa è, tra l’altro, una caratteristica comune agli oggetti che le piacciono.
La caduta del muro nel 1989 fu estremamente dolorosa per lei. Tanto che preferisce ricorrere a una tecnica per affrontare gli eventi traumatici, che chiama “metodo dello spostamento temporale”, per ritrovare il proprio coniuge. Concentra la mente sul periodo 1961-1988 e cerca di cancellare la maggior parte dei ricordi al di fuori di quel periodo.
Gli scrive poesie e colleziona tutto ciò che ha a che fare con il muro (foto, ecc.).
Un altro oggetto a cui è profondamente legata, una barriera chiamata Röda Staketet (“barriera rossa” in svedese), è diventata il simbolo della comunità objectùm-sexual.
Questa attrazione per gli oggetti non diminuisce la sua considerazione per gli esseri viventi. Eija-Riitta alleva una caterva di gatti e dedica loro molte attenzioni.
Erika e la Torre Eiffel
Erika Eiffel è famosa, tra le altre cose, per aver sposato la Torre Eiffel nel 2009. L’ha incontrata nel 2004 e ha provato subito attrazione per lei. Erika è anche una campionessa di tiro con l’arco e afferma che la sua relazione con Lance, il suo arco, l’ha aiutata a gareggiare a livello internazionale.
È la fondatrice dell’organizzazione Objectùm-sexuality Internationale.
Amori virtuali
Nel 2009, un giapponese di 27 anni, che usa lo pseudonimo di Sal 9000, sposa la sua fidanzata virtuale, Nene Anegasaki, un personaggio del gioco “Love Plus”, per Nintendo DS (vedi anche qui per i dettagli piccanti). La cerimonia non ha alcun valore legale, e Sal 9000 ne è consapevole.
Tuttavia, trova Nene decisamente più simpatica di una fidanzata in carne e ossa, soprattutto perché è molto più accomodante. Infatti, non rimane mai arrabbiata a lungo quando lui non le presta abbastanza attenzione.
Amori comodi
Nel 2010, Lee Jin-gyu, un coreano di 28 anni, sposa il suo cuscino, dopo avergli messo un abito da sposa e averlo baciato davanti all’altare.
Ma attenzione, non si tratta di un cuscino qualsiasi. È un dakimakura, uno di quei grandi cuscini con l’immagine di un personaggio femminile degli anime, che il proprietario può coccolare (o con cui può fare altro). La prescelta di Lee raffigura Fate Testarossa, un personaggio della serie televisiva d’animazione giapponese “Magical Girl Lyrical Nanoha”. La cerimonia è officiata da un sacerdote.
È una vera storia d’amore, non uno scherzo: stando ai suoi amici, Lee non si separa mai dal suo cuscino. Lo porta regolarmente al parco, al luna park e al ristorante, dove il cuscino ha diritto al proprio posto a sedere e al proprio pasto.
Come funziona l’objectùm-sexuality?
Mi sono affidata alle spiegazioni fornite sul sito dell‘Objectùm-sexuality Internationale per provare a rispondere ad alcune domande.
Mi sono presa qualche libertà interpretativa. Se ho capito male qualche punto, chiedo scusa a tutti gli OS che leggeranno queste righe. Non esitate a segnalarmi cosa andrebbe corretto.
Come si può amare un oggetto inanimato?
Probabilmente non vi considerate un OS (statisticamente, è molto probabile che ci abbia preso). Eppure, alcuni oggetti hanno sicuramente un grande valore sentimentale ai vostri occhi. Un gioiello, un peluche, uno strumento musicale, una casa, ecc… Non li scambiereste per nulla al mondo con un oggetto simile dello stesso prezzo.
Forse gli avete persino dato un nome. Teddy l’orsacchiotto, Titine l’auto, Gwendoline la chitarra, ecc… E non vi fa molto piacere che qualcuno si diverta a tirare le orecchie a Teddy, vi suggerisca di rottamare Titine o scordi maldestramente Gwendoline. Per voi, Teddy, Titine e Gwendoline sono un po’ come dei vecchi amici fidati, non vi hanno mai abbandonato.
Per gli objectùm-sexuals è più o meno la stessa cosa. La relazione è semplicemente più intensa.
Resta la questione della reciprocità. Come si può amare un oggetto inanimato, incapace di ricambiare l’amore? Come in tutti gli orientamenti sessuali, anche per gli objectùm-sexuals esiste l’amore non corrisposto. Tuttavia, di solito si sentono ricambiati.
Come si comunica con un oggetto?
La maggior parte degli OS è animista: per loro, l’oggetto possiede un’anima, è capace di provare emozioni. La comunicazione assume forme diverse, che vanno oltre l’aspetto puramente verbale (il tatto, le sensazioni, ecc.). Tuttavia, alcuni OS sentono il bisogno di parlare ad alta voce con l’oggetto, come si farebbe con una persona.
Per migliorare la propria percezione dell’oggetto e, di conseguenza, la capacità di entrare in “connessione” con esso, un OS di solito orienta i propri interessi verso argomenti legati all’oggetto (collezioni, modellini, ecc.).
Come si diventa Objectùm-sexual?
Come per qualsiasi orientamento sessuale, non si può dire che esista un vero e proprio “fattore determinante”. Tuttavia, alcuni elementi potrebbero essere collegati.
Gli Objectùm-sexuals e la sindrome di Asperger
La sindrome di Asperger, una forma di autismo (per riassumere molto grossolanamente, è l’autismo che può renderti plusdotato, ma è meglio leggere la definizione su Wikipedia) è stata diagnosticata in un numero significativo di persone objectùm-sexuals.
È possibile che, per queste persone, i legami con gli oggetti si siano creati più facilmente di quelli con gli altri. Ma non è una regola generale tra gli OS.
Gli Objectùm-sexuals e l’identità sessuale
Le tendenze OS non sembrano essere legate a un qualche trauma sessuale.
In alcuni casi, queste tendenze sono associate a disturbi dell’identità sessuale.
Tuttavia, si può solo supporre che un oggetto non abbia propriamente un sesso e che questo possa portare la persona attratta da esso a interrogarsi sul proprio genere. Per ora, non è stata dimostrata scientificamente alcuna correlazione.
Gli Objectùm-sexuals e la sinestesia
La sinestesia, un fenomeno neurologico per cui si associano due o più sensi, è stata diagnosticata in un certo numero di OS.
I sinesteti possono, per esempio, percepire colori diversi associati a ogni lettera dell’alfabeto o ai suoni (un po‘ comme questo), vedere automaticamente e involontariamente i numeri in forma grafica oppure, nei casi più rari, percepire sapori ben precisi associati a parole o sillabe. Questo forse contribuisce a renderli più sensibili della media alle emozioni provate di fronte a un oggetto.
Come la sindrome di Asperger, questo fenomeno non è facile da diagnosticare. Le persone sinestetiche impiegano tempo ad accorgersene, perché ignorano che gli altri non percepiscono le cose allo stesso modo. Alcuni non sentono il bisogno di parlarne, per paura di non essere presi sul serio. La sinestesia può comportare difficoltà in alcuni ambiti, e talvolta persino una disabilità motoria, ma alcuni studi suggeriscono una correlazione tra sinestesia e creatività.
Tra i musicisti famosi, Duke Ellington e Michel Petrucciani percepivano sfumature di colore nella musica, mentre tra gli scrittori Vladimir Nabokov vedeva le parole a colori.
Gli Objectùm-sexuals e l’animismo
L’animismo è la credenza secondo cui ogni oggetto, come ogni essere vivente, possiede uno spirito, un'”anima”, ed è capace di percepire e provare emozioni in risposta a ciò che lo circonda. È la ragione più comune che spinge ad amare un oggetto.
Per un animista, un oggetto possiede un’energia propria ed è possibile entrarci in sintonia e comunicare con esso.
E il sesso, in tutto questo?
La questione dell’intimità varia da un OS all’altro.
Un “orientamento sessuale” non implica necessariamente rapporti sessuali.
E la definizione che un OS dà di un rapporto sessuale può essere diversa da quella delle altre persone. Per molti di loro, si tratta di qualcosa di molto più astratto. La sessualità, in questo caso, non è una questione di peni o vagine. Si tratta piuttosto di un intenso scambio emotivo, che può accompagnarsi a carezze che la gente comune considererebbe platoniche.
In un testo intitolato “The Only Love for Me… A Letter to the Outside World”, BC Hall, che si definisce “un ingegnere del suono objectùm-sexual”, scrive:
“Se diciamo di avere “rapporti sessuali” con un oggetto, non è detto che li viviamo nel modo in cui li intende la maggior parte delle persone. Per esempio, una donna OS non ha necessariamente bisogno di essere penetrata per avere rapporti sessuali. Gran parte della sessualità OS si basa sull’intimità emotiva.
Sia chiaro. Alcune persone sono attratte dagli oggetti in modo molto fisico. Ma, per quanto mi riguarda, si tratta di una connessione psichica, un trasferimento di energia, accompagnato da baci, abbracci e altre dimostrazioni d’affetto “al di sopra della cintura”. È a questo che mi riferisco quando dico che io e i miei partner abbiamo rapporti sessuali.”
La sessualità degli OS non è masturbazione
Agli Objectùm-sexuals non piace che si paragoni la loro sessualità alla masturbazione. L’intimità degli OS non è strumentalizzare l’oggetto per usarlo come mezzo per soddisfare i propri desideri.
Non si tratta neppure di feticismo. L’oggetto, infatti, non è un semplice catalizzatore che permette di raggiungere il piacere. Durante i rapporti con un oggetto, qualunque sia il grado di fisicità, un OS si concentra sull’oggetto amato.
Gli OS preferiscono paragonare la loro passione a un’ossessione. Questa definizione può essere applicata anche a una relazione tra due esseri umani.
Hanno molto rispetto per l’oggetto a cui sono legati. Ritengono che l’oggetto abbia una propria intimità, che non si deve oltrepassare senza il suo consenso. Se si tratta di un oggetto pubblico, quindi, non si permetteranno nulla di indecente. Insomma, se vi capita di vedere un tizio col pisello all’aria vicino a un edificio, quasi certamente non si tratta di un objectùm-sexual.
Che si capisca o meno cosa provano gli Objectùm-sexuals, non sono poi così diversi. Amano il proprio partner, si sentono amati, comunicano con lui e lo rispettano. E tutto senza offendere nessuno.
